“LA GUERRA ES JUSTICIA”: LÓGOS Y OPOSICIÓN EN HERÁCLITO

  • Silvana Di Camillo Universidad de Buenos Aires Instituto de Filosofía Buenos Aires Argentina (UBA)

Resumo

Una de las nociones medulares en Heráclito es el concepto de lógos, entendido no solo como su discurso sino también como una ley objetiva del devenir. Heráclito cree que detrás de la multiplicidad, subyace una unidad, una conexión armónica que constituye la verdadera naturaleza de la realidad. Esta idea de la unidad de la multiplicidad ya había sido sostenida por los milesios, pero la originalidad de Heráclito reside en que esta unidad o armonía es producto del conflicto. De ahí que “guerra” sea otro nombre para lógos pues así como en B1 Heráclito subraya que “todo sucede de acuerdo con el lógos” (katà tòn lógon), en B80 dirá que “todo sucede de acuerdo con lucha” (kat’ érin) y que “la justicia es lucha” (díken érin). La imagen de la guerra es adecuada en tanto sugiere conflicto, oposición, antítesis. Lejos de entender la justicia como la resolución del conflicto, Heráclito piensa que lo que asegura la unidad y la cohesión es la oposición. 

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Biografia do Autor

Silvana Di Camillo, Universidad de Buenos Aires Instituto de Filosofía Buenos Aires Argentina (UBA)

Universidad de Buenos Aires

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Buenos Aires

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Publicado
14-12-2016
Como Citar
Di Camillo, S. (2016). “LA GUERRA ES JUSTICIA”: LÓGOS Y OPOSICIÓN EN HERÁCLITO. Virtuajus, 1(1), 31-45. Recuperado de https://periodicos.pucminas.br/index.php/virtuajus/article/view/13077
Seção
Dossiê Direito e Justiça: uma relação histórico-conceitual