UMA BREVE INVESTIGAÇÃO DO JUSTO MEIO ENQUANTO PROPRIEDADE DA VIRTUDE MORAL SEGUNDO TOMÁS DE AQUINO

Autores

  • Rodrigo Camilo Camargo Université de Montréal

DOI:

https://doi.org/10.5752/P.2177-6342.2024v15n30p755-774

Palavras-chave:

Tomás de Aquino, Justo meio, Propriedade, Virtude, Moral, Aristóteles

Resumo

Neste breve artigo, procuramos explicitar a riqueza presente na reflexão teórica do conceito justo meio enquanto propriedade da virtude moral em Tomás de Aquino. Tendo em vista o nosso objetivo, na primeira seção de nosso artigo, a qual consideramos como introdutória, delimitamos o significado da palavra “propriedade”. Nós a abordamos sob a perspectiva porfiriana, a qual se fez presente na reflexão medieval por meio da obra Isagoge. Em seguida, na segunda seção, destacamos a quarta propriedade da virtude enumerada por Tomás de Aquino em sua Suma de Teologia: o justo meio. Na terceira seção, nós propomos uma breve análise sobre a influência aristotélica na formulação do conceito de justo meio na obra tomasiana. Nos dois capítulos subsequentes, demonstramos uma diversidade de interpretação de autores contemporâneos sobre o conceito de justo meio aristotélico e, em paralelo, apresentamos como Tomás de Aquino o interpretou. Por fim, concluímos sublinhando algumas nuanças e destacando alguns aspectos particulares a esse conceito.

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Biografia do Autor

Rodrigo Camilo Camargo, Université de Montréal

Mestre em Filosofia pela FAJE. Doutorando na modalidade de cotutela entre a Universidade de Montréal – CA (Filosofia) e Universidade de Fribourg – CH (Estudos religiosos). Assistente diplomado da cátedra de teologia moral fundamental e ética pela Universidade de Fribourg. E-mail: rodrigo.camilo.camargo@umontreal.ca / rodrigo.camilocamargo@unifr.ch.

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Publicado

2024-12-25

Como Citar

Camargo, R. C. (2024). UMA BREVE INVESTIGAÇÃO DO JUSTO MEIO ENQUANTO PROPRIEDADE DA VIRTUDE MORAL SEGUNDO TOMÁS DE AQUINO. Sapere Aude, 15(30), 755–774. https://doi.org/10.5752/P.2177-6342.2024v15n30p755-774

Edição

v. 15 n. 30 (2024): TOMÁS DE AQUINO (750) E KANT (300): ATO DE SER, FILOSOFIA CRÍTICA E PAZ PERPÉTUA

Seção

ARTIGOS/ARTICLES: DOSSIÊ/DOSSIER

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