A IDEIA DE DEUS NA FENOMENOLOGIA DE EDMUND HUSSERL

Resumo

O presente artigo examina a ideia de Deus na fenomenologia de Edmund Husserl a partir de sua relação com a teleologia da constituição, a intersubjetividade, e a formação de uma comunidade ética. Ainda que Husserl não tenha dedicado uma obra sistemática exclusivamente a esse tema, Deus emerge como conceito importante nos Manuscritos tardios, inicialmente relacionado à enteléquia e à ideia do Bem, sendo posteriormente caracterizado como “polo ideal” [idealen Pol] e como “toda consciência” [Allbewusstsein]. A análise demonstra que a constituição do mundo repousa sobre a correlação originária entre a subjetividade transcendental e o mundo constituído, processo que se desdobra desde a indiferenciação da protohylé [Urhyle] até os níveis superiores de objetivação e racionalidade. Nesse horizonte, a intersubjetividade transcendental revela uma assimetria constitutiva, exigindo a pressuposição de um único “Deus de todo o mundo” (Hua XXXIX, p. 165, tradução nossa) como garantia da unanimidade [Einstimmigkeit] e da verificabilidade das múltiplas perspectivas parciais. Deus aparece, assim, não como objeto constituído, mas como fundamento infinito e regulador da racionalidade humana e da possibilidade de uma comunidade ética guiada pelo amor genuíno.