NOTAS SOBRE A RECEPÇÃO DO PENSAMENTO DO MARQUÊS DE SADE PELO PÓS-ESTRUTURALISMO

Autores

DOI:

https://doi.org/10.5752/P.2177-6342.2026v3n3p217-237

Palavras-chave:

Jacques Lacan, Roland Barthes, Michel Foucault, pós-estruturalismo, Marquês de Sade

Resumo

É comum no campo da História da Filosofia Contemporânea considerar o pensamento pós-estrutural como sendo antimoderno. O projeto filosófico de autores como Foucault, Deleuze ou Derrida passa, em partes, pela crítica da modernidade. Não obstante, a relação positiva entre suas obras e as de certos pensadores associados ao séc. XVIII e às Luzes não pode ser subestimada. A recepção do pensamento do Marquês de Sade no séc. XX ilustra bem essa tese. Uma leitura simples de algumas obras do primeiro momento do pós-estruturalismo, como A História da Loucura ou O Prazer do Texto, permite ver que o debate sobre a obra de Sade era central. A análise dessas obras mostra que a marca deixada por Sade é ainda mais profunda que essa primeira leitura permite antever: além de conceitual, ela é formal. Para demonstrá-lo, propomos, neste artigo, realizar uma breve retomada do discurso ordinário da História da Filosofia acerca desse momento pós-estrutural. Em seguida, procederemos a uma análise de passagens nas obras de Foucault, Barthes e Lacan. 

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Biografia do Autor

Guilherme Grané Diniz, USP

Professor de Filosofia Geral e Jurídica na Escola Paulista de Direito. Doutor em Filosofia pela Universidade de São Paulo e em Literaturas Francesas pela Sorbonne Université. E-mail: guilhermegranediniz@gmail.com.

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Publicado

2026-06-15

Como Citar

Grané Diniz, G. (2026). NOTAS SOBRE A RECEPÇÃO DO PENSAMENTO DO MARQUÊS DE SADE PELO PÓS-ESTRUTURALISMO. Sapere Aude, 3(3), 217–237. https://doi.org/10.5752/P.2177-6342.2026v3n3p217-237

Edição

v. 3 n. 3 (2026): O LONGO SÉCULO XVIII (Edição especial - Sapere aude)

Seção

ARTIGOS/ARTICLES: DOSSIÊ/DOSSIER

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