LANGAGE, DISCOURS ET DOMINATION EN LÉVINAS
DOI:
https://doi.org/10.5752/P.2177-6342.2019v10n20p557-577Keywords:
Discurso. Dominação. Ética. Lévinas. Linguagem.Abstract
Cet article examine l’utilisation du discours en tant qu’instrument de pouvoir, de domination et de violence à travers la perspective d’Emmanuel Lévinas, philosophe lituanien qui a cherché un nouveau sens pour l’humain en dehors des domaines de l’être, en considérant l’éthique comme philosophie première. L’étude est fondée sur les analyses développées par le philosophe d’Altérité à propos de deux phénomènes politico-historiques : la genèse de l’idéologie hitlerienne et l’ambiguïté rhétorique qui s’est produite dans le processus de déstalinisation de l’ex-Union Soviétique. Leurs considérations constituent des subventions importantes pour la compréhension du scénario d’intolérance, polarisation des idées et l’absence de dialogue que nous vivons aujourd’hui. Nous réfléchissons également à la question du langage chez Lévinas, conception développée à travers une critique sévère à la primauté de l’ontologie dans la pensée occidentale, qui privilégiait la synthèse réductrice et totalisante de la réalité, supprimant l’espace à l’altérité. Lévinas a cherché ses références dans l’éthique, dans la rencontre humaine, dans la nudité du visage qui, en tant que parole vivante, confère à l’homme une responsabilité envers son prochain.
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