CIMARRÓN Y POESÍA

relaciones entre los poemas de Candelario Obeso y la práctica del cimarronaje

Resumen

Negros, afrodescendientes y indígenas, durante y después del período de esclavitud en América Latina, buscaron formas de garantizar su libertad, tanto física como cultural. Las formas de resistencia fueron comunes en diferentes espacios y países de América Latina y el Caribe. Los cimarrones y la práctica del cimarronaje fueron de los movimientos de resistencia más fuertes, pues además de la lucha por la libertad, crearon espacios para la formación y vivencia de la cultura y la ancestralidad. Candelario Obeso, escritor y poeta del Caribe colombiano, en “Cantos Populares de mi tierra” (1877), buscó describir, a través del dialecto de su región, la realidad que vivían los negros y afrodescendientes, además de generar un proceso formativo que puso en valor la libertad alcanzada y advirtió sobre los peligros de algunos espacios y acontecimientos que podrían privar a las personas negras de vivir en libertad. Este artículo, de carácter bibliográfico y teórico, pretende comprender cómo se dio el proceso de cimarronaje en tierras latinoamericanas y caribeñas, así como describir al poeta Obeso como escritor cimarrón.