A TRADIÇÃO APOFÁTICA perspectivas filosófica, teológica e mística do apofatismo
Conteúdo do artigo principal
Resumo
E
Este artigo apresenta o tema do apofatismo. Na teologia, ele se apresenta como “teologia negativa” ou como renúncia (aphaíresis) à materialização de Deus em formulações conceituais, preferindo assim uma “teologia simbólica” que “celebra” o Sagrado com imagens ou ícones. Já na filosofia, aparece relacionado ao discurso negativo sobre o Ser ou ao Uno-bem; e, também, como crítica à teologia cristã por ter transformado Deus num ídolo noético, construído com argumentos metafísicos (ontoteológicos) e fixado em linguagem logocêntrica. E, no misticismo, o apofatismo entende a superioridade do “Mistério” - que é experienciado na mística - reconhecendo a sua “inefabilidade” e o seu “anonimato”, bem como a sua “niilidade”. Entre os nossos referenciais teóricos se destacam: Deirdre Carabine, Cristos Yannaras, Jean Luc-Marion e Vladimir Lossky. O resultado final é a concepção da existência de uma tradição apofática no cristianismo que tem a sua originalidade no “discurso negativo” dos filósofos da Grécia antiga, sua configuração em “teologia negativa” e na “mística de trevas” a partir da Patrística e como crítica às concepções ontológicas de Deus na modernidade e na contemporaneidade.
Downloads
Detalhes do artigo
Autoras e autores que publicam nesta revista concordam com os seguintes termos:
- Autoras e autores mantêm os direitos autorais e concedem à revista o direito de primeira publicação, com o trabalho simultaneamente licenciado sob a Licença Creative Commons Attribution, que permite o compartilhamento do trabalho com reconhecimento da autoria e publicação inicial nesta revista.
- Autoras e autores têm autorização para assumir contratos adicionais separadamente, para distribuição não exclusiva da versão do trabalho publicada nesta revista (por exemplo, publicar em repositório institucional ou como capítulo de livro), com reconhecimento de autoria e publicação inicial nesta revista.
- Autoras e autores têm permissão e são estimulados a publicar e distribuir seu trabalho online (por exemplo, em repositórios institucionais ou na sua página pessoal) antes ou durante o processo editorial, já que isso pode aumentar o impacto e a citação do trabalho publicado (Veja em inglês O Efeito do Acesso Livre).
Referências
ADDIVINOLA, Gabriella. The apophatic tradition in Alan of Lille and Dante: logic, theology and petry from the twelfth to fourteenth centuries. Coventry: University of Warwick, 2013.
ARMSTRONG, Arthur Hilary. Plotinian and christian studies. London: Variorum Reprints, 1979.
ARNOU, René. Il desiderio di Dio nella filosofia di Plotino. 2. ed. Milano: Vita e Pensiero, 1997.
BAUMGARTNER, Brad Baumgartner. Weirs Mysticism: philosophical horror and the mystical text. Bethlehem: Lehigh University Press, 2020.
BERNARD, Charles André. Tutte le cose in lui sono vita: scritti sul linguaggio simbolico. Milano: San Paolo, 2010.
BEZERRA, Cícero Cunha. Dionísio Pseudo-Areopagita: Mística e Neoplatonismo. São Paulo: Paulus, 2009. 154 p.
BLANCO, Marcos G. Podemos adelantar la segunda venida. EPUB. Florida: Asociación Casa Editora Sudamenricana, 2020.
CARABINE, Deirdre. The unknown God: negative theology in the platonic tradition - Plato to Eurigena. Eugene: Wipf and Stock, 1995. E-book.
DERRIDA, Jacques. La escritura. In: DERRIDA, Jacques. De la gramatología. Siglo Cerro del Agua: XXI Editores, 1971. p. 7-128.
DUBOIS, Christian. Heidegger: introdução a uma leitura. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2005.
FRANKE, William. Edited with theoretical on critical essays: on what cannot be said. v. 1. Formulation’s classics. University Notre Dame Press, 2007.
GREGÓRIO DE NISSA. Vida de Moisés. Campinas: Livre, 2017.
HEIDEGGER, Martin. A constituição ontoteológica da metafísica. In: Conferências e Escritos Filosóficos. São Paulo: Abril, 1979.
JAPIASSU, Hilton; MARCONDES, Danilo. Dicionário básico de filosofia. 3. ed. Rio de Janeiro: Zahar, 1996.
JUGRIN, Daniel. Negative theology in contemporary interpretations. European Journal for Philosophy of Religion, Birmingham, v. 10, n. 2, p. 149-170, 2018. DOI: https://doi.org/10.24204/ejpr.v10i2.1796
LATOURELLE, René; FISICHELLA, Rino. Dicionário de teologia fundamental. Petrópolis: Vozes, 2018.
LIBANIO, João Batista; MURAD, Afonso. Introdução à teologia: perfil, enfoques, tarefas. São Paulo: Loyola, 2007.
LIMA VAZ, Henrique Cláudio de. Experiência mística e filosofia na tradição ocidental. São Paulo: Loyola, 2000.
LIMA VAZ, Henrique Cláudio de. Escritos de filosofia VII: raízes da modernidade. São Paulo: Loyola, 2002.
LOSSKY, Vladimir. The mystical theology of the eastern church. Cambridge: James Clarke & Co. 1991. DOI: https://doi.org/10.2307/j.ctt1cgf332
LOUTH, Andrew. The originis of the christian Mystical tradition. Oxford: Clarendon Press, 1983.
MCGINN, Bernard. As fundações da mística: das origens ao século V. Tradução de Luiz Malta Louceiro. São Paulo: Paulus, 2012. (Tomo I: a presença de Deus: uma história da mística cristã ocidental).
MARION, Jean-Luc. Dieu sans l’etrê. Paris: Librairie Arthème Fayard, 1982. 155 p.
MARION, Jean-Luc. El ídolo y la distancia: cinco estúdios. Salamanca: Sígueme, 1999.
MARSOLA, Maurício Pagotto. Nas fontes da teologia negativa: aphaíresis e apóphasis em Plotino e Proclo. Síntese: revista de Filosofia, Belo Horizonte, v. 34, n. 110, 2007, p. 363 - 372.
MONDIN, Battista. Os grandes teólogos do século vinte. São Paulo: Paulinas, 1979.
MORA, Carlos Arboleda. Dionisio Areopagita y el giro teológico de la fenomenologia. Pensamiento y Cultura: revista científica de filosofía de la Universidad de La Sabana. Chía – Cundinamarca. v. 13-2. Dez. 2010. p.181-193. Disponível em: . Acesso em: 24 dez. 2013. DOI: https://doi.org/10.5294/pecu.2010.13.2.6
MORAES, Dax. O logos em Fílon de Alexandria: a fronteira entre o pensamento grego e o pensamento cristão nas origens da teologia bíblica. Natal: EDUFRN, 2017.
NIETZSCHE, Friedrich Wilhelm. A gaia ciência. 2. ed. Lisboa: Guimarães e Cia Editores, 1982. 316 p.
OVIEDO, Luis. Teologia negativa. In: Lexicon: dicionário teológico enciclopédico. Tradução de João Paixão Netto e Alda da Anunciação Machado. São Paulo: Loyola, 2003. p. 743-744.
PLATÃO. A república. 7. ed. Tradução de Maria Helena da Rocha Pereira. Lisboa: Calouste Gulbenkian, 1993.
PLOTINO. Enéadas: textos esenciales. Traducción, notas y estudio preliminar por María Isabel Santa Cruz e María Inés Crespo. Buenos Aires: Colihue, 2007.
PSEUDO-DIONÍSIO. Obra completa. Tradução de Roque Frangiotti. São Paulo: Paulus, 2004.
RAHNER, Karl. Curso fundamental da fé: introdução ao conceito de cristianismo. São Paulo: Paulus, 2008.
REALE, Giovanni. História da filosofia Grega e Romana. Tradução de Henrique Cláudio de Lima Vaz e Marcelo Perine. v. 4. 1. ed. São Paulo: Loyola, 2007.
SANTOS, José Trindade. In: PARMÊNIDES. Da natureza. Tradução, notas e comentários de José Trindade Santos. São Paulo: Loyola, 2002.
SELL, Carlos Eduardo; BRÜSEKE, Franz Josef. Mística e sociedade. Itajaí: UNIVALI; São Paulo: Paulinas, 2006.
SKUDLAREK, William. The continuing quest for God: monastic spirituality in tradition and transition. Collegeville: Liturgical Press, 1982.
TEIXEIRA, Faustino. A experiência de Deus nas religiões. Numen: revista de estudo e pesquisa da religião, Juiz de Fora, v. 3, n. 1, p. 111-148, 200o. Disponível em: https://periodicos.ufjf.br/index.php/numen/article/view/21730. Acesso em 26 abr. 2021.
ULLMANN, Reinholdo Aloysio. Plotino: um estudo das Enéadas. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2008
VAGAGGINI, Cipriano. Nuovo dizionario di teologia. Alba: Paoline, 1976.
YANNARÁS, Christos. Heidegger e Dionigi Areopagita: assenza e ignoranza di Dio. Roma: Città Nuova, 1995. E-book.
YILDIZ, Efrem Yildiz. El concepto de la mística en la tradición cristiana. Ehumanista / IVITRA, Santa Barbara, v. 16, 116-128, 2019. Disponível em: https://www.ehumanista.ucsb.edu/sites/default/files/sitefiles/ivitra/volume16/4.%20Yildiz.pdf. Acesso em: 27 abr. 2021.
YUNIS, Leandra Elena. Orientalismo na tradução da poesia persa sufi. Cadernos de Tradução: revista da Universidade de Santa Catarina, Florianópolis, v. 39, p. 78-100, set. - dez., 2019. Disponível em: https://www.scielo.br/j/ct/a/D5SxMWjScr6QGR6cgDLqgPz/?lang=pt&format=pdf. Acesso em: 26 abr. 2021. DOI: https://doi.org/10.5007/2175-7968.2019v39nespp78