A RELIGIÃO VIVIDA COMO MÉTODO uma abordagem politética

Barra lateral de artigos

PDF
Publicado: set. 25, 2026
DOI: https://doi.org/10.5752/P.1983-2478.2026v21n2e212d01
Palavras-chave:
Religião vivida, Metodologia, Definição politética, Teoria da religião

Conteúdo do artigo principal

Steven Engler
Mount Royal University
https://orcid.org/0000-0001-8716-7943

Resumo

Este artigo argumenta que a religião vivida é mais bem compreendida não como uma categoria substantiva que designa um tipo de fenômeno religioso, mas como uma postura metodológica interpretativa. Com base em uma revisão seletiva da literatura predominantemente norte-americana, o artigo demonstra que as definições existentes de religião vivida apresentam variação conceitual tão acentuada que nenhuma definição monotética única pode acomodá-las adequadamente. Como alternativa, propõe-se uma definição politética — fundamentada na lógica de semelhança de família — que trata a religião vivida como um conjunto aberto de critérios contextualmente responsivos, em vez de um conjunto fixo de características essenciais. Uma tabela relacional de binários conceituais (p. ex., leigo/clerical, incorporado/abstrato, local/universal) é oferecida como instrumento prático de pesquisa. O artigo conclui que um quadro politético captura melhor a diversidade da produção acadêmica sobre religião vivida, lida de forma mais eficaz com casos intermediários, e torna os compromissos teóricos de quem pesquisa mais explícitos e passíveis de escrutínio crítico.

Downloads

Não há dados estatísticos.

Detalhes do artigo

Como Citar
ENGLER, Steven. A RELIGIÃO VIVIDA COMO MÉTODO: uma abordagem politética. INTERAÇÕES, Belo Horizonte, v. 21, n. 2, p. e212d01, 2026. DOI: 10.5752/P.1983-2478.2026v21n2e212d01. Disponível em: https://periodicos.pucminas.br/interacoes/article/view/37925. Acesso em: 29 set. 2026.
Edição
v. 21 n. 2 (2026): Abordagem da religião vivida em Ciência da Religião
Seção
DOSSIÊ - Abordagem da religião vivida em Ciência da Religião

Autoras e autores que publicam nesta revista concordam com os seguintes termos:

  1. Autoras e autores mantêm os direitos autorais e concedem à revista o direito de primeira publicação, com o trabalho simultaneamente licenciado sob a Licença Creative Commons Attribution, que permite o compartilhamento do trabalho com reconhecimento da autoria e publicação inicial nesta revista.
  2. Autoras e autores têm autorização para assumir contratos adicionais separadamente, para distribuição não exclusiva da versão do trabalho publicada nesta revista (por exemplo, publicar em repositório institucional ou como capítulo de livro), com reconhecimento de autoria e publicação inicial nesta revista.
  3. Autoras e autores têm permissão e são estimulados a publicar e distribuir seu trabalho online (por exemplo, em repositórios institucionais ou na sua página pessoal) antes ou durante o processo editorial, já que isso pode aumentar o impacto e a citação do trabalho publicado (Veja em inglês O Efeito do Acesso Livre).
Biografia do Autor

Steven Engler, Mount Royal University

Ph.d. em Filosofia com especialização em Religião pela Universidade Concordia. Mestre em Filosofia pela Universidade de Toronto.

Referências

AMMERMAN, Nancy T. Everyday religion: observing modern religious lives. Oxford: Oxford University Press, 2007.

AMMERMAN, Nancy T. Studying lived religion: contexts and practices. New York: New York University Press, 2021.

BENDER, Courtney. Heaven’s kitchen: living religion at God’s Love We Deliver. Chicago: University of Chicago Press, 2003.

BOWMAN, Marion. Vernacular religion, contemporary spirituality and emergent identities: lessons from Lauri Honko. Approaching Religion, Turku, v. 4, n. 1, p. 101–113, 2014. DOI: https://doi.org/10.30664/ar.67542.

CARROLL, Michael P. Veiled threats: the logic of popular Catholicism in Italy. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1996.

CHONG, Kelly H. Revisiting religious power: the Korean evangelical church as a disciplinary institution. In: BENDER, Courtney; CADGE, Wendy; LEVITT, Peggy; SMILDE, David (org.). Religion on the edge: de-centering and re-centering the sociology of religion. Oxford: Oxford University Press, 2013. p. 238–262.

CHRISTIAN JR., William A. Local religion in sixteenth-century Spain. Princeton: Princeton University Press, 1981.

DAVIDMAN, Lynn. Beyond the synagogue walls. In: DILLON, Michele (org.). Handbook of the sociology of religion. Cambridge: Cambridge University Press, 2003. p. 261–275.

DE THEIJE, Marjo. “Brotherhoods throw more weight around than the Pope”: Catholic traditionalism and the lay brotherhoods of Brazil. Sociological Analysis, Los Angeles, v. 51, n. 2, p. 189–204, 1990. DOI: https://doi.org/10.2307/3710814.

ENGLER, Steven. Dona Benta’s rosary: managing ambiguity in a Brazilian women’s prayer group. Journal of the American Academy of Religion, Oxford, v. 84, n. 3, p. 776–805, 2016. DOI: https://doi.org/10.1093/jaarel/lfv092.

ENGLER, Steven. Umbanda: africana or esoteric? Open Library of Humanities, London, v. 6, n. 1, p. 1–36, 2020. DOI: https://doi.org/10.16995/olh.469.

ENGLER, Steven. Tradition: a critical primer. Sheffield: Equinox, 2024.

ENGLER, Steven. Esoteric Umbanda and Umbanda esotérica. In: BUBELLO, Juan; PASI, Marco (orgs.). El esoterismo occidental en Iberoamérica (siglo XVI–XX), v. 2. Buenos Aires: Editorial de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires, 2025. p. 159–233.

ENGLER, Steven; GARDINER, Mark Q. Theorizing and analysis. In: ENGLER, Steven; STAUSBERG, Michael (orgs.). The Routledge Handbook of Research Methods in the Study of Religion. 2. ed. London: Routledge, 2022. p. 110–133.

ENGLER, Steven; GARDINER, Mark Q. (Re)defining esotericism: fluid definitions, property clusters and the cross-cultural debate. Aries, Leiden, v. 24, n. 2, p. 151–207, 2024. DOI: https://doi.org/10.1163/15700593-tat00013.

ENGLER, Steven; LUHRMANN, Tanya M.; WINTER, Emily; ALASZEWSKI, Andy. Coding. In: ENGLER, Steven; STAUSBERG, Michael (orgs.). The Routledge Handbook of Research Methods in the Study of Religion. 2. ed. London: Routledge, 2022. p. 513–531.

ENGLER, Steven; GARDINER, Mark Q.; PORCHER, José Eduardo. “Religion” at the crossroads: an Afro-Brazilian prototype definition. Journal of the American Academy of Religion, Oxford, v. 94, n. 3, p. 423–446, set. 2026. DOI: https://doi.org/10.1093/jaarel/lfag032.

GOULD, Rebecca Kneale. At home in nature: modern homesteading and spiritual practice in America. Berkeley: University of California Press, 2005.

GRÄB, Wilhelm. Lived religion as a hermeneutical lens, or a decolonial approach to religion and development. In: ÖHLMANN, Philipp; SWART, Ignatius; WEYEL, Birgit; KUMALO, Simangaliso; FROST, Marie-Luise (org.). Lived religion and lived development in contemporary society: essays in honour of Wilhelm Gräb. Berlin: Vandenhoeck & Ruprecht, 2025. p. 41–55.

HALL, David D. (org.). Lived religion in America: toward a history of practice. Princeton: Princeton University Press, 1997.

HERBERG, Will. Protestant-Catholic-Jew: an essay in American religious sociology. Garden City, NY: Doubleday, 1955.

HUFFORD, David J. Ste. Anne de Beaupré: Roman Catholic pilgrimage and healing. Western Folklore, Long Beach, v. 44, n. 3, p. 194–207, 1985. DOI: https://doi.org/10.2307/1499835.

HUGHES, Jennifer Scheper. Biography of a Mexican crucifix: lived religion and local faith from the conquest to the present. Oxford: Oxford University Press, 2010.

KNIBBE, Kim; KUPARI, Helena. Theorizing lived religion: introduction. Journal of Contemporary Religion, v. 35, n. 2, p. 157–176, 2020. DOI: https://doi.org/10.1080/13537903.2020.1759897.

MCGUIRE, Meredith B. Lived religion: faith and practice in everyday life. Oxford: Oxford University Press, 2008.

NEEDHAM, Rodney. Polythetic classification: convergence and consequences. Man (n.s.), London, v. 10, n. 3, p. 349–369, 1975. DOI: https://doi.org/10.2307/2799807.

ORO, Ari Pedro. O neopentecostalismo ‘macumbeiro’. In: ISAIA, Artur Cesar (org.). Orixás e espíritos: o debate interdisciplinar na pesquisa contemporânea. Uberlândia: Edufu, 2006. p. 115–127.

ORO, Ari Pedro. Intolerância religiosa iurdiana e reações afro no Rio Grande do Sul. In: SILVA, Vagner Gonçalves da (org.). Intolerância religiosa: impactos do neopentecostalismo no campo religioso afro-brasileiro. São Paulo: Edusp, 2007. p. 29–69.

ORSI, Robert A. Everyday miracles: the study of lived religion. In: HALL, David D. (org.). Lived Religion in America: toward a history of practice. Princeton: Princeton University Press, 1997. p. 3–21.

ORSI, Robert A. The Madonna of 115th street: faith and community in Italian Harlem, 1880–1950. 2. ed. New Haven: Yale University Press, 2002[1985].

ORSI, Robert A. Is the study of lived religion irrelevant to the world we live in? Journal for the Scientific Study of Religion, Oxford, v. 42, n. 2, p. 169–174, 2003. DOI: https://doi.org/10.1111/1468-5906.t01-1-00170.

PRIMIANO, Leonard Norman. Vernacular religion and the search for method in religious folklife. Western Folklore, Long Beach, v. 54, n. 1, p. 37–56, 1995. DOI: https://doi.org/10.2307/1499910.

RIEGER, Ivy Alana. Popular religion or lived religion? Exploring Indigenous religious festival practice in Mexico. International Journal of Latin American Religions, Switzerland, v. 7, n. 1, p. 124–146, 2023. DOI: https://doi.org/10.1007/s41603-023-00191-z.

SALER, Benson. Conceptualizing religion: immanent anthropologists, transcendent natives, and unbounded categories. Leiden: Brill, 1993.

SCHILBRACK, Kevin. The concept of religion. Stanford Encyclopedia of Philosophy, Stanford, 28 mar. 2022. Disponível em: https://plato.stanford.edu/entries/concept-religion/. Acesso em: 17 mar. 2026.

SILVA, Vagner Gonçalves da (org.). Intolerância religiosa: impactos do neopentecostalismo no campo religioso afro-brasileiro. São Paulo: EDUSP, 2007.

SNOEK, Jan. Defining “rituals”. In: KREINATH, Jens; SNOEK, Jan; STAUSBERG, Michael (orgs.). Theorizing rituals: issues, topics, approaches, concepts. Leiden: Brill, 2006. p. 3–14.

SNYDER, Samuel. New streams of religion: fly fishing as a lived, religion on nature. Journal of the American Academy of Religion, Oxford, v. 75, n. 4, p. 896–922, 2007. DOI: https://doi.org/10.1093/jaarel/lfm063.

STAUSBERG, Michael; GARDINER, Mark Q. Definition. In: STAUSBERG, Michael; ENGLER, Steven (orgs.). The Oxford handbook of the study of religion. Oxford: Oxford University Press, 2016. p. 9–32.

STEIL, Carlos Alberto. Traditional popular Catholicism in Brazil. In: SCHMIDT, Bettina E.; ENGLER, Steven (orgs.). The Brill handbook of contemporary Brazilian religions. Leiden: Brill, 2016. p. 60–75.

SWAN, Michael. Indigenous spirituality a fit in Catholic Mass. Catholic Register, Toronto, 2 set. 2022. Disponível em: https://www.catholicregister.org/archive/item/34726-indigenous-spirituality-a-fit-in-catholic-mass. Acesso em: 15 set. 2026.

TREXLER, Richard C. Public life in Renaissance Florence. New York: Academic Press, 1980.

YODER, Don. Toward a definition of folk religion. Western Folklore, Long Beach, v. 33, n. 1, p. 2–15, 1974. DOI: https://doi.org/10.2307/1498248.

WILLIAMS, Robin M. American society: a sociological interpretation. New York: Knopf, 1951.

WITTGENSTEIN, Ludwig. Investigações filosóficas. Tradução de João José R. L. de Almeida. Campinas: Editora da Unicamp, 2017.