QUIEN CREÓ EL CANDADO TAMBIÉN CREÓ LA LLAVE
Thomas Hobbes acerca de la encriptación y la encriptación ante el soberano, el poder y la autoridad
DOI:
https://doi.org/10.5752/P.2318-7999.2020v23n45p34-48Palabras clave:
Hobbes, Encriptación, soberanía, teología política, teología negativa, nominalismoResumen
En este ensayo, considero la forma en que Thomas Hobbes otorga no solo los materiales con los cuales se ha construido el poder y la soberanía del estado, (por lo cual es afamado) sino también una base para la resistencia ante esas mismas cosas. Incluso cuando Hobbes construye una vasta e impresionante red de formas soberanas de autoridad, muestra cómo esas formas se producen y salen, en cierto sentido, de la nada. La comprensión del lenguaje por parte de Hobbes como una serie de decisiones que se toman de manera que hacen que la decisión del soberano sea derivada, así como su comprensión de la teología como una visión de una comunidad humana que debe decidir colectivamente sobre las cosas en ausencia de la continuidad de las instrucciones dadas por Dios, sirve tanto para socavar como para exponer el vacío de los pronunciamientos soberanos. De esta manera, Hobbes puede leerse como un teórico radical y un teórico que crea las condiciones para resistir la encriptación que él, al mismo tiempo, es responsable de teorizar y producir.
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