Informe de un psicodramatista negro y los compromisos del psicodrama brasileño en el siglo XXI

Resumen

Este texto fue construido a partir de la invitación a presentar una Plenaria en el 24º Congreso Brasileño de Psicodrama y 2º Regional Latinoamericano de la IAGP, rescaté el significado político de la Historia del Psicodrama para construir el discurso problematizando mi lugar como mujer negra. El psicodrama está marcado en sus orígenes por el contexto político y la Socionomía se ha ido consolidando a lo largo de estos más de cien años en diálogo permanente con la sociedad. En Brasil, la Terapia de Grupo llegó en los años 40 con el Teatro Experimental do Negro y analizó la cuestión de la negritud y el racismo en el país. Los instrumentos del Psicodrama son recursos terapéuticos esenciales en la búsqueda de la transformación y en la composición de esta actividad involucrada con la realidad, el escenario, el protagonista, el ego auxiliar, la dirección y el público amplían las posibilidades de pensar la realidad a través de la fantasía y pretenden rescatar la espontaneidad. Por tanto, la acción dramática es una relación de fuerzas entre cotos culturales y espontaneidad y por eso aquí se establece un paralelo entre los conceptos de poder y resistencia en Foucault, no interesa establecer una sinonimia entre ellos, sino enfatizar la relación de fuerzas que los articulan. Es desde esta comprensión que informo sobre la importancia del habla y la escritura como ejercicio de resistencia de este “otro”, “sujeto”, que soy yo, como psicodramatista negro, destacando los aspectos interseccionales que configuran el escenario político y cuestionando cuáles son los compromisos del Psicodrama brasileño en el siglo XXI.