A Espiritualidade Cética ou o Budismo Acidental de “O segredo do Bonzo” de Machado de Assis

Conteúdo do artigo principal

Dilip Loundo
Teresinha Vânia Zimbrão da Silva

Resumo

É objetivo deste ensaio sustentar uma espiritualidade não-religiosa na obra de Machado de Assis. Para tanto, o artigo terá como foco central a análise do conto “O Segredo do Bonzo: Capítulo Inédito de Fernão Mendes Pinto”, publicado na coletânea Papéis Avulsos em 1882, onde se sintetizam alguns dos princípios fundamentais dessa espiritualidade que permeia sua obra como um todo. Num primeiro momento, analisaremos a intertextualidade do conto “O Segredo do Bonzo” com a obra Peregrinação do português renascentista Fernão Mendes Pinto e a crítica machadiana oitocentista às principais propostas universalizantes do ocidente: cristianismo, iluminismo e cientificismo. Num segundo momento, analisaremos as implicações filosóficas da primazia da ‘opinião’ enquanto fundamento existencial e elemento constitutivo da realidade, num contexto de aproximação efetiva com a tradição soteriológica do ceticismo grego, de um lado, e a tradição soteriológica do budismo, de outro. Crítico da religião e, em especial da religião cristã, a aproximação ‘acidental’ de Machado de Assis com o budismo é reveladora de uma forma muito peculiar de espiritualidade não-religiosa.

Downloads

Não há dados estatísticos.

Detalhes do artigo

Como Citar
LOUNDO, Dilip; SILVA, Teresinha Vânia Zimbrão da. A Espiritualidade Cética ou o Budismo Acidental de “O segredo do Bonzo” de Machado de Assis. HORIZONTE - Revista de Estudos de Teologia e Ciências da Religião, Belo Horizonte, v. 12, n. 35, p. 833–850, 2014. DOI: 10.5752/P.2175-5841.2014v12n35p833. Disponível em: https://periodicos.pucminas.br/horizonte/article/view/P.2175-5841.2014v12n35p833. Acesso em: 31 ago. 2025.
Seção
Artigos/Articles: Dossiê/Dossier
Biografia do Autor

Dilip Loundo, Departamento de Ciência da Religião, Universidade Federal de Juiz de Fora-MG

Doutor em Filosofia Indiana pela Universidade de Mumbai, Índia (1992); Mestre em Filosofia pela UFRJ (1988); Mestre em Sânscrito pela Universidade de Mumbai (Índia) (1990). Professor Adjunto e Coordenador do Núcleo de Estudos em Religiões e Filosofias da Índia (NERFI/CNPq.) do Programa de Pós-Graduação em Ciência da Religião da Universidade Federal de Juiz de Fora-MG. Foi professor da Universidade Federal do Rio de Janeiro e da Universidade de Goa (Índia). Atua nas áreas de Filosofias e Religiões da Índia, Literatura Sânscrita, Tópicos Comparativos Brasil-Índia.

Teresinha Vânia Zimbrão da Silva, Departamento de Letras, Universidade Federal de Juiz de Fora

Doutora em Literatura pela University of Newcastle Upon Tyne, Reino Unido (1994); Bacharel em Letras pela Universidade do Estado do Rio de Janeiro (1990); Especialização em Psicologia Junguiana pelo IBMR-RJ (2006); e Pós-doutora em Literatura pela PUC-RJ (2007). Professora Associada do Departamento de Letras da Universidade Federal de Juiz de Fora. Tem experiência na área de Letras, com ênfase em Literatura Brasileira, atuando principalmente nos seguintes temas: apropriação, identidade cultural, crítica literária junguiana, Literatura e Espiritualidade, Machado de Assis, Guimarães Rosa, Clarice Lispector.