O sentido do “Sem-sentido do Ritual”: o ritual Védico (yajña) como narrativa de renúncia (tyāga) [segundo a escola não dualista advaita Vedānta]

Resumo

É objetivo do presente artigo sustentar que a renúncia (tyāga) sistemática, deliberada e gradual, constitui a dimensão fundamental das tradições védicas indianas e a principal característica do que poderia ser denominado de horizonte religioso ou espiritual, em contraste com um horizonte mundano. Tentarei mostrar que a renúncia é, em última análise, o meio que vibiliza a superação do sofrimento (duḥkha), através de uma imersão gradual, de caráter cognitivo, nos níveis mais profundos da Realidade imediata. Considerando os dois níveis constitutivos da senda religiosa dos Vedas segundo a escola não dualista Advaita Vedānta - a saber, (i) karma enquanto ação ritual conduzente a renascimentos aprimorados, e (ii) jñāna enquanto disciplina conducente à meta final de auto-conhecimento -, o foco específico do presente artigo será o primeiro nível. Nesse sentido, esforçar-me-ei por apresentar criticamente as características específicas, as modalidades e as facetas cognitivas da renúncia que compõem, em minha opinião, o significado fundamental da teleologia do dharma, a ser perseguido em consonância com as prescrições narrativas dos Vedas e na forma de ações rituais – karma - conducentes ao paraíso numa vida futura.