DECOLONIAL THEOLOGY AND EPISTEMOLOGIES OF THE SOUTH
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Abstract
Theology is not an autonomous knowledge. To ensure contextualization and relevance, Christian theology establishes a fruitful dialogue with other areas of knowledge. Challenged by the demands of other knowledges, the intellection of faith is forced to rethink its own categories for its task to remain public. The Theology of Liberation, for example, calls this exercise of opening itself socio-analytic mediation (MSA), that is, a necessary mediation for a theology seeking to listen to the society’s transformative and liberating goals. MSA makes us reach the social fabric and discern the situation of oppression/colonization that affects the marginalized or subaltern, who are the interlocutors and the main recipients of both Theology of Liberation and Decolonial Theology. In this study, we seek to explore, together with the Modernity/Coloniality/Decoloniality Group (M/C/D), the main axes of decolonial thought. Then, our aim will be to offer some contributions to a Decolonial Theology willing to assess its own theoretical/practical references, based on a boundary perspective and especially on the epistemologies of the South that emerge, creating new environments for the enunciation of Christian faith.
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