JEROBOAM I AND THE KINGS OF ISRAEL an analysis of the epistemological presuppositions of deuteronomist historiography
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Abstract
The study presents the state of the matter of Deuteronomist history in its relation to the sin of Jeroboam. The aim is to highlight the ideological character of the texts from a Jewish perspective. The method is analytical and part of the suspicion of the texts that were written with an anti-political and anti-samaritan perspective and therefore unable to assimilate the way of producing knowledge of the religion itself and the northern kingdom. Thus, fidelity to the one God and his place of worship are the epistemological criteria of the Deuteronomist historiography. A negative view of the kings of Israel prevails. They did evil in the sight of the Lord as did Jeroboam. The confrontation of the evaluations of Judah kingdom with those of Israel kingdom reveals small but significant contradictions. There is a clear tendency to antagonize Jeroboam as the one who made Israel sin, while only David is cited as a positive example.
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