O QUE HÁ DE MAGIA NA POESIA? COMPARANDO POÉTICAS DO ENCANTAMENTO

Eduardo Guerreiro Brito Losso

doi:10.5752/P.1983-2478.2016v11n19p43

PDF (Português (Brasil))

Publicado: ago 2, 2016

DOI: https://doi.org/10.5752/P.1983-2478.2016v11n19p43

Palabras clave:

Magia, Poesia, Platão, Novalis, Poética

Eduardo Guerreiro Brito Losso

Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), Faculdade de Letras, Programa de Pós-Graduação em Ciência da Literatura

Resumen

Teóricos da poética frequentemente aproximam poesia de mística, ao mesmo tempo que distinguem o poeta do místico. Dizem que o poeta medita na exterioridade e o místico na interioridade, mas especialistas nos grandes místicos afirmam que não há, neles, a separação entre busca espiritual e contemplação da materialidade. De qualquer modo, o místico busca a experiência suprassensível. Por isso, talvez seja mais pertinente examinar as aproximações entre poesia e magia.Ao longo da história da poética, elas são abundantes. Examinamos três ocorrências importantes nessa história: em Platão, Martin Opitz (primeiro poetólogo alemão) e Novalis. Ao compará-las, percebemos que a magia parece ser essencial à origem e atuação da poesia, mas por diferentes motivos.

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Cómo citar

LOSSO, Eduardo Guerreiro Brito. O QUE HÁ DE MAGIA NA POESIA? COMPARANDO POÉTICAS DO ENCANTAMENTO. INTERAÇÕES, Belo Horizonte, v. 11, n. 19, p. 43–60, 2016. DOI: 10.5752/P.1983-2478.2016v11n19p43. Disponível em: https://periodicos.pucminas.br/interacoes/article/view/P.1983-2478.2016v11n19p43. Acesso em: 21 ago. 2025.

Número

Vol. 11 Núm. 19 (2016): Dossiê: Teopoética

Sección

DOSSIÊ

Los autores que publican en esta revista están de acuerdo con los siguientes términos:

Los autores conservan los derechos de autor y conceden a la revista el derecho de primera publicación, con la obra licenciada simultáneamente en virtud de la Licença Creative Commons Attributionque permite compartir el trabajo con el reconocimiento de la autoría y la publicación inicial en esta revista.
Se permite a los autores asumir contratos adicionales por separado, para la distribución no exclusiva de la versión de la obra publicada en esta revista (por ejemplo, para publicarla en un depósito institucional o como capítulo de un libro), con reconocimiento de la autoría y la publicación inicial en esta revista.
Se permite y alienta a los autores a que publiquen y distribuyan su trabajo en línea (por ejemplo, en repositorios institucionales o en su página personal) en cualquier momento antes o durante el proceso editorial, ya que esto puede generar cambios productivos, así como aumentar el impacto y la citación del trabajo publicado (véase en inglés El efecto del acceso abierto).

Biografía del autor/a

Eduardo Guerreiro Brito Losso, Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), Faculdade de Letras, Programa de Pós-Graduação em Ciência da Literatura

É professor adjunto de Teoria literária na UFRJ, Universidade Federal do Rio de Janeiro, Faculdade de Letras, Programa de Pós-Graduação em Ciência da Literatura. Tem experiência na área de Letras, com ênfase em teoria da literatura, poesia moderna e contemporânea, literatura e sagrado, teoria crítica, prosa moderna e música pop experimental. Atua principalmente nos seguintes temas: experiência estética, mística, ascese, arte de viver, crítica social, sublime, ironia, modernidade, secularização, êxtase, negatividade. Possui graduação em letras, mestrado em Letras (Ciência da Literatura) pela Universidade Federal do Rio de Janeiro (2002). Cursou doutorado em ciência da literatura na UFRJ e na Universität Leipzig, onde foi bolsista-sanduíche do DAAD de 2004 a 2007 e escreveu a tese Teologia Negativa e Theodor Adorno. A secularização da mística na arte moderna" (2007). Também organizou, em 2006, o colóquio franco-alemão Sehnsucht und der europäische Traum Nostalgie et le rêve européen (Saudade/nostalgia e o sonho europeu) na Maison Heinrich-Heine, em Paris. Foi professor pós-doutor do programa de pós-graduação em Letras da UERJ e bolsista da FAPERJ, estudando, a partir da Teoria Crítica, a mística secularizada na literatura brasileira. Foi professor da UFRRJ (Universidade Federal Rural do RIo de Janeiro), de 2009 a 2014. Organizou o livro Diferencia minoritaria en Latinoamérica/Diferença minoritária na América Latina, pela Georg Olms.