¿Sería conciliable la cosmovisión católica con la de la reencarnación y con la cosmovisión espiritualista?
Barra lateral del artículo
Contenido principal del artículo
Resumen
El estudio que aquí se ofrece tiene por objetivo dar respuesta a dos temas, a saber: ¿son el catolicismo y el espiritualismo compatibles y complementarios en sus fundamentos y prácticas? ¿En las categorías de la Lógica (como uso armónico de razonamiento válido) es compatible el adoctrinamiento simultáneo en el catolicismo y en el espiritualismo? Este análisis se sitúa dentro del contexto religioso brasileño, donde tradiciones como el Espiritismo y la Umbanda, que combinan elementos cristianos con espiritualistas, juegan un papel significativo. El artículo reconoce esta diversidad y propone una reflexión que toma en cuenta estas realidades, buscando comprender cómo diferentes cosmovisiones influyen en la práctica religiosa y en la visión del mundo de los fieles. Al confrontar estas distintas realidades en su esencia y lenguaje, la metodología adoptada propone una síntesis de los conceptos clave, clarificando las diferencias entre ambas tradiciones. Además, el estudio se propone ofrecer respuestas concretas a las cuestiones centrales, como la posibilidad de conciliación entre la resurrección y la reencarnación, y cómo estas creencias modelan la comprensión humana sobre la vida, la muerte y lo que viene después.
Descargas
Detalles del artículo
Submeto (emos) o presente trabalho, texto original e inédito, de minha (nossa) autoria, à avaliação de Horizonte - Revista de Estudos de Teologia e Ciências da Religião, e concordo (amos) em compartilhar esses direitos autorais a ele referentes com a Editora PUC Minas, sendo que seu “conteúdo, ou parte dele, pode ser copiado, distribuído, editado, remixado e utilizado para criar outros trabalhos, sempre dentro dos limites da legislação de direito de autor e de direitos conexos”, em qualquer meio de divulgação, impresso ou eletrônico, desde que se atribua créditos ao texto e à autoria, incluindo as referência à Horizonte. Declaro (amos) ainda que não existe conflito de interesse entre o tema abordado, o (s) autor (es) e empresas, instituições ou indivíduos.
Reconheço (Reconhecemos) ainda que Horizonte está licenciada sob uma LICENÇA CREATIVE COMMONS - ATTRIBUTION 4.0 INTERNATIONAL (CC BY 4.0):
Este obra está licenciado com uma Licença Creative Commons Atribuição 4.0 Internacional.
Por isso, PERMITO (PERMITIMOS), "para maximizar a disseminação da informação", que outros distribuam, remixem, adaptem e criem a partir do seu trabalho, mesmo para fins comerciais, desde que lhe atribuam o devido crédito pela criação original.
Citas
ALVIAR, José. Escatología. Pamplona: EUNSA, 2004.
ALVIAR, José. Escatología. Pamplona: Ediciones Universidad de Navara, 2007.
ARISTÓTELES. Metafísica. São Paulo: Loyola, 2002.
ARISTÓTELES. Política. Madrid: Técnos, 2004.
ARTUSO, Vicente. O destino dos mortos e vivos. In: ROSSI, Luiz Alexandre Solano (Org.). 1 Tessalonicenses: fé, esperança, amor e resistência. São Paulo: Paulinas, 2017. p. 143- 161.
BAUCKHAM, Richard. Only the Suffering God Can help: divine passibility in modern theology. In: Themelios, n. 9, p. 6-12, 1984.
BECKFORD, James. Social Theory and Religion. Cambridge: Cambridge University Press, 2003.
BENTO XVI. Jesus de Nazaré. Da entrada em Jerusalém até à Ressurreição. Cascais: Princípia Editora, 2011.
BERTI, Enrico ¿Sabiduría o filosofía práctica? Disputatio. Philosophical Research Bulletin, 4, n. 5, p. 155-173, 2015.
BLUM, Mark. The Origins and Development of Pure Land Buddhism. Oxford: Oxford University Press, 2002.
BONACCORSO, Giorgio. Il corpo di Dio. Vita e senso della vita. Assisi: Cittadella, 2006.
BOURGEOIS, Henri. Reencarnación, Resurrección: presupuestos y fundamentos. In: Sal Terrae, Janeiro, p. 55-66, 1997.
BROOKS, Douglas. The Thousand-Headed Person: The Mystery of Hinduism and the Study of Religion in the AAR. Journal of the American Academy of Religion, 62, n. 4, p. 1111–1126, 1994.
CANOBBIO, Giacomo; FINI, Mario. (Orgs.). L’escatologia contemporânea. Padova, 1994.
CASADO, Cristina. Área de Filosofía: ¿la filosofía en el desarrollo del pensamiento crítico? In: JIMÉNEZ-RODRÍGUEZ, Miguel; ANGELINI, María; TASSO, Chiara (Orgs.). Orientaciones metodológicas para el desarrollo del pensamiento crítico. Editorial Octaedro, 2020.
CAVAGNOLI, Gianni. La celebrazione della morte e risurrezione del Signore nelle esequie cristiane. Rivista Liturgica, nº 6, p. 839-857, 2006.
COUTINHO, Jorge. Os caminhos de Deus nos caminhos do homem. Braga: Apostolado da Oração, 1989.
DAVIE, Grace; LEUSTEAN, Lucian (Orgs.). The Oxford Handbook of Religion and Europe. Oxford: Oxford University Press, 2021.
DEL CURA ELENA, Santiago. Escatología contemporánea: la reencarnación como tema ineludible. In: AA. VV., Teología en el tiempo. Burgos, 1994, p. 309-358.
DELEUZE, Gilles; GUATTARI, Félix. Qu’est-ce que la philosophie?. Paris: Minuit, 1991.
DESCARTES, René. Méditations Métaphysiques. Paris: P.U.F., 1970.
DESCARTES, René. Princípios da Filosofia. Lisboa: Guimarães Editores, 1978.
DUQUE, Eduardo. Diferenciação do universo crencial entre os que acreditam na ressurreição e na reencarnação. Cenáculo, 2º Série, n. 49, p. 194, 9-30, 2010.
ECO, Umberto; MARTINI, Carlo María. ¿En qué creen los que no creen? Un diálogo sobre la ética en el fin de milénio. Madrid: Temas de hoy, 1997.
EMERY, Gilles. Présence de Dieu et Union à Dieu. Langres: Parole et Silence, 2017.
FÁREK, Martin. India in the Eyes of Europeans. Conceptualization of Religion in Theology and Oriental Studies. Karolinum Press, Charles University, 2022.
FARIAS, Jacinto. Antropologia e graça: ser cristão hoje. Lisboa: Universidade Católica Editora, 2011.
FLOOD, Gavin. An Introduction to Hinduism. New Delhi: Cambridge University Press, 1998.
FOX, Jonathan. Political Secularism, Religion, and the State: A Time Series Analysis of Worldwide Data. Cambridge: Cambridge University Press, 2015.
GADAMER, Hans-Georg. Verdade e Método I. Petrópolis: Vozes, 2008.
GORI, Franco. L'antropologia nel Cristianesimo antico. Hermeneutica, p. 225-244, 2007.
GRASSO, Domenico. Diálogo sobre a fé. Lisboa: Paulistas, 1969.
GRONDIN, Jean. Hermenêutica. São Paulo: Parábola Editorial, 2012.
HABERMAS, Jürgen. El discurso filosófico de la modernidad. Madrid: Taurus, 1989.
HABERMAS, Jürgen. Acción comunicativa y razón sin trascendencia. Buenos Aires: Paidós, 2003.
HALÍK, Tomáš. O meu Deus é um Deus ferido. Prior Velho: Paulinas, 2015.
HARVEY, Peter. The Selfless Mind: Personality, Consciousness and Nirvana in Early Buddhism. Richmond: Curzon Press, 1995.
HEIDEGGER, Martin. Être et Temps. Paris: Authentica, 1985.
HEIDEGGER, Martin. Carta sobre o humanismo. São Paulo: Centauro, 2005.
HERVIEU-LÉGER, Danièle. O peregrino e o convertido: a religião em movimento. Petrópolis: Vozes, 2015.
HUSSERL, Edmund. Las conferencias de París. Introducción a la fenomenología trascendental. México: UNAM, 2009.
HUSSERL, Edmund. Ideas relativas a una fenomenología pura y una filosofía fenomenológica. Libro primero: Introducción general a la fenomenología pura. México: UNAM/FCE, 2013.
KASPER, Walter. Jesus, el Cristo. Salamanca: Edições Sigueme, 1982.
KHEL, Medard. Escatología. Salamanca: Sígueme, 1992.
LADARIA, Luis. Introducción a la Antropología Teológica. Estella: Verbo Divino, 2004.
MARCEL, Gabriel. Présence et immortalité. Paris: Association Présence de Gabriel Marcel, 2001.
MODOOD, Tariq. Essays on Secularism and Multiculturalism. London/ New York: ECPR Press, 2019.
NOCKE, Franz-Josef. Escatología. Barcelona: Herder, 1984.
PINTO, Porfírio. “O amor jamais passará”: o descensus christi e a vida além-túmulo. Revista De Estudos De Cultura, 7, n. 18, p. 109–118, 2021.
PLATÓN. La República. Madrid: Alianza Editorial, 2003.
QUEVEDO, Andrés. Cristología integral y cruz de Jesús: aportes a la teología de la cruz desde Karl Rahner y su “Curso fundamental sobre la fe”. Revista Albertus Magnus. vol. 9, n. 1, p. 43-63, 2018.
RAHNER, Karl. Le chrétien et la mort. Paris: Desclée de Brouwer, 1966.
RAHNER, Karl. Curso fundamental sobre la fe. Introducción al concepto de cristianismo. Barcelona: Herder, 1984.
RATZINGER, Joseph. Eschatology. Death and Eternal Life. Washington, DC: Catholic University of America Press, 1988.
RICOEUR, Paul. História e verdade. Forense: Rio de Janeiro, 1968.
RICOEUR, Paul. O conflito das interpretações: ensaios de hermenêutica. Imago: Rio de Janeiro, 1978.
RUIZ DE LA PEÑA, Juan Luis. La pascua de la creación. Escatología. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos, 1996.
SÁNCHEZ NOGALES, José Luis. Aproximación a una teología de las religiones. T. I. El Judaismo. El Islam. T. II. Hinduismo, Budismo. Salvación en las tradiciones religiosas. El cristianismo y las religiones. Madrid: BAC, 2015.
SARRAZIN, Jean Paul. Branchés sur la Diversité Culturelle. Enquête sur les représentations et la valorisation du bouddhisme tibétain en Occident. Sarrebruck: Éditions Universitaires Européennes, 2014.
SAVATER, Fernando. El valor de educar. São Paulo: Planeta do Brasil, 2005.
SCOTLAND, Nigel. Espiritismo. In: PARTRIDGE, Christopher (Org). Enciclopédia das Novas Religiões. Novos Movimentos Religiosos, Seitas e Espiritualidades Alternativas. Lisboa: Verbo, 2006.
SOUTY, Jérôme. L'Orientalisme, entre science et avatars historiques. Sciences Humaines, n. 118, p. 32-37, 2001.
STEINER, Rudolf. Pneumatosophie. Genebra: Éditions Anthroposophiques Romandes, 1911.
THOMAS, Pascal. Reencarnação: sim ou não?. Braga: Editorial A.O., 1997.
TORRES QUEIRUGA, Andrés. A ressurreição. Que quer dizer: “ressuscitar dos mortos”?. In: BORGES, Anselmo (Orgs.) Quem foi quem é Jesus Cristo?. Lisboa: Gradiva, 2012, p. 257-309.
WILBER, Ken; SHELDRAKE, Rupert; GROF, Stanislav; DOORE, Gary. Vida depois da morte: a ciência na fronteira do mistério. Lisboa: Esquilo, 2005.