EL CONCEPTO DE ṚṆA (DEUDA) EN EL HINDUISMO Swami Vivekananda y la ética de la no-dualidad (advaita)
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Resumen
En el contexto de los estudios indológicos, las críticas del orientalista alemán Paul Hacker a las interpretaciones ético-morales de la ontología no-dual (advaita) de la escuela Vedānta, presentadas a Occidente por el monje hindú Swami Vivekananda (1863-1902), son bien conocidas. El propósito de este artículo es resaltar, a través de referencias a las textualidades fundamentales del hinduismo, la compatibilidad intrínseca e inevitable entre la ontología de la no-dualidad y la plataforma ético-moral que informa las tradiciones del hinduismo en general. En este sentido, el artículo analiza en detalle la denominada “doctrina de las tres deudas” que involucra, en el contexto de la terminología occidental, una ética normativa polisémica y una metaética. Con esto, también es evidente la insuficiencia de la expresión despectiva "Neo-Vedānta", atribuida por Paul Hacker a la hermenéutica de la escuela Vedānta por Swami Vivekananda.
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